Forbereder skolen deg virkelig for livet ?

Jeg lurer på hva de fleste av oss kommer til å være eller hva de fleste av oss er? Vi går på skole, høyskole, og deretter går inn i det som kalles livet. Vi er opplært i skolen, på college, langs en bestemt teknologisk linje, for å være en vitenskapsmann, en ingeniør, en forretningsmann, eller en professor i et bestemt emne, og så videre. Vi er trent sånn for tjue eller tjuefem år eller mer, og da tror vi at vi har kommet inn i livet. Det vi kaller livet, eller hva folk flest kaller livet, er i virkeligheten å gå inn et bestemt mønster, en bestemt, rammeverk, en bestemt boble, og deretter gå videre, hvis vi kan, langs det samme spesielle sporet med den smale teknologiske trening. Det er hva de fleste av oss, dessverre, er utdannet til. Det er bare en liten del av vår eksistens, en svært liten del: gå til kontoret, konkurrerer med andre for en bedre jobb, gifte seg, få barn og så videre. Det er det vi kaller livet, og med det er vi fornøyd.

Men du skjønner, det er dessverre andre ting i livet. Det er ikke bare din individuelle eller spesielle liv, men også den kollektive liv, samfunnslivet, hva samfunnet sier at du må gjøre og ikke må gjøre. Og dine egne ambisjoner, dine egne ønsker kommer i konflikt med det, og det er også en del av livet. For dette blir vi aldri utdannet, om dette blir vi aldri fortalt. Så når vi gjør møte den ekstraordinære tingen som kalles livet, er det som å møte et stort hav, et sjø. Og alle som vi vet er en liten elv som vi har seilt på i tjue eller tretti år, og så plutselig kommer vi til denne ekstraordinære mengde med vann, en mengde som er svært ujevn, full av farer. Du må ha en ekstraordinær kapasitet for å møte de store livets hav. Du må møte det, men dessverre har du aldri lærte noe om det, aldri blitt fortalte noe om det.

Det virker for meg utdanning er handler om alt det. Det er, ikke bare å vite hvordan man skal seile på elva, der det ikke er mye fare, men også på et visst punkt i livet å vite hvordan du møter havet med alle sine endringer, dype strømninger, sterk vind, grusomme farer.  Alt det er livet. Så vi er utdannet langs et bestemt mønster, generelt teknologisk, for å lære et bestemt emne. Hvis du er interessert i vitenskap, er du trent i det.

Du kan kanskje gå til Harvard, MIT, Cambridge, eller Caltech, og der blir du opptrent. Inntil da, til du møter liv hav, er du ganske trygg. Så hva skjer? Du ble opptrent langs en bestemt linje, i et bestemt emne, til å tenke på en bestemt måte, og så møter du livet. Så begynner kampen. Det er frykt, det er angst, det er fortvilelse, dype undersøkelser.
————————————————————————————————————–
Det vi kaller livet, eller hva folk flest kaller livet, er egentlig å gå inn et bestemt mønster, en spesiell ramme, en bestemt boble, og deretter gå videre, hvis vi kan, langs det sammen spesielle sporet, langs den smale teknologiske treningen.
————————————————————————————————————–

Så livet blir usedvanlig komplekst – vi må finne ut hva døden er, hvorfor vi blir gamle, om det finnes en Gud, hva autoritet er, hvorfor vi adlyder, hvorfor er det nødvendig å adlyde, og så videre. Livet blir veldig komplisert, og vi ønsker et veldig enkelt svar på dette usedvanlige komplekse, sammenhengende menneskelig eksistens. Ekspertene gir oss enkle svar – bli en sosialist og du vil løse dette ekstraordinære problemet med tilværelsen, eller bli en kommunist, og tenker langs bestemt linjer med Trotsky eller Stalin eller Marx og så videre, og alt vil bli løst. Eller du blir en Gandhier, med sin egen fantasifull eller reell filosofi og idealer.

 

Og så, når vi blir trent langs en bestemt teknologisk linje som vi kaller utdanning og møter vi denne ekstraordinære ting som kalles livet, som er så kompleks, noe som er veldig urovekkende, og vi søker etter enkle svar som vi kan bruke til alt som vi møter. Det er ingen enkle svar. Verken den kommunistiske, og heller ikke den sosialistiske eller den kapitalistiske, og heller ikke det Gandhiske har et enkelt svar. Så, det er det første å erkjenne for et hvilket som helst utdannet, intelligent sinn
– det er ingen enkle svar langs en bestemt linje.

Det er heller ikke et enkelt svar for det å søke Gud; som er det mest komplekse.  Når vi møter dette svært komplekse livet og å bli forstyrret, sier vi at hvis vi bare kunne finne Gud, hvis vi bare kunne tro at det finnes en Gud som passer på oss, klappe oss på skuldra, holder hendene våre når vi er urolige, så vil vi føle oss komfortable og glade. Så, det er de religiøse menneskene, sosialarbeiderne, de sosiale reformatorne, kommunistene, sosialistene,  de fra venstresiden, høyresiden og sentrum,
alle med sitt egne spesielle vindu der de ser på dette ekstraordinære livets hav. Og så er det de romerske katolikker, anti-katolikker, hinduer, buddhister, muslimer, alle med sine små vinduer som vender ut mot havet.

 

Så, hva skal en gjøre? Forstår du dette? Her er du og blir opplært til å bestå eksamen. Det er alt du er opptatt av, ikke med utdanning, ikke med å lære mer, skaffe deg mer energi, mer aktivitet , mer opplevelser, eller søke noe utover bare ord. Når du studerer informatikk, matematikk, geografi eller historie, er du fornøyd med bare å passere eksamen i henhold til et bestemt pensum. Det er alt du er opptatt av, og det er alt de fleste lærere er opptatt av. Så for tretti år er du opplært til å tenke på denne lille, smale og trange måten..

Fordi, alt vi er opptatt av er å få en jobb som vil gi oss noen penger. Etter det har ønsker vi ikke å bli forstyrret, og så vi søker noe som vil gi oss tilfredsstillelse. Du ser dette bildet, ikke sant, at vi ikke blir fortalt dette fra barndommen av, vi oppfordres ikke til å undersøke, å se, å gå utover det som står iå bøkene, til å stille spørsmål, å spørre, til å kreve. Læreren vil ikke at du skal kreve for mye, sannsynligvis fordi den stakkars fyren heller ikke vet. Dine spørsmål forstyrrer ham, og så han ber deg om å studere bøkene med mer oppmerksomhet. Så du holder dette gående; for tjuefem eller tretti år fortsetter du på denne måten. Så plutselig blir du gift, plutselig må du søke en jobb, og der er du, kastet inn i denne tingen kalt livet og der ønsker vi en enkel løsning, et enkelt svar for all denne kompleksiteten i livet. Og det finnes ingen enkle svar.

 

Så hva skal en gjøre? Forstår du problemet vi setter opp foran deg ?

Se vanskeligheten: de fleste utdanningsinstitusjoner er ikke opptatt av hva slags liv du kommer til å få; med de relasjoner du kommer til å ha sammen med kone og mann, med samfunnet; med hvordan du skal løse de mange konfliktene, de mange fortvilelser.
——————————————————————————————————–

Du er ikke trent til å være intelligent. Du er opplært til å være flink.
——————————————————————————————————–

De fleste skoler, de fleste høgskoler er ikke opptatt av det i det hele tatt. Alt de er opptatt av er hovedsakelig at du får noen form for boklig lærdom, gjenta, gjenta, gjenta som en grammofon, og deretter svare på spørsmål på eksamen. Og der er du: BAs, Mas, og doktorgrader uten liv igjen til kamp, for å bekjempe dette samfunnet med alt det stygge, korrupsjon, bestialitet ondskap. Å kjempe krever intelligens. Men du er ikke opplært til å være intelligent. Du er opplært til å være flink, til å være utspekulert, for å få en jobb som du holder fast på, jukse hvis du kan,  være korrupt.
Du forstår at alt dette foregår. Så, hvordan kan man ha intelligens?  Gjør jeg dette klar for dere?

Nå, hva er intelligens? Hva mener vi med at ordet intelligens? Du sier at han er en meget intelligent mann. Hva mener du med det? Du forstår, du trenger aldri å bestå en eksamen, men du må være usedvanlig intelligent. Du trenger aldri å ha lest en eneste bok. Lytte nøye. Jeg snakker om hva det er å være intelligent. Jeg sier at en mann som aldri har gått på skole, på college, kan likevel være intelligent; han kan aldri ha lest en bok og likevel være intelligent. Det er å ha kapasitet til å tenke klart, uten personlige projeksjoner i din egen tenkning, uten personlig fantasi, ikke å sette dine egne spesielle ønsker, ideer, håp, frykt inn i din tenkning og dermed forvrenge tenkning, men å se ting som de er veldig klart, se hvert faktum, hver ting som det er, – korrupsjon som den er, sinne som det er, seksuelle krav som de er. For å se alt veldig tydelig uten forvrengning er begynnelsen på intelligens. Ikke å ta med din egen spesielle ønsker, fantsi, idé, eller håp, som vrir og vrenger på din tenkning, er en veldig vanskelig ting å gjøre. Hvis du kan gjøre det helt fra begynnelsen, på skolenivå, deretter

 

vil du se at etterhvert som du begynner på videregående skole, begynner du å stille spørsmål ved hva du gjør, hva er tradisjon, hvorfor du må følge etter de andre, hvorfor du må adlyde. Da frigjør du energi, og derfor kan du gå utover boka, utover læreren, utover rammen av samfunnet. Og du trenger en slik intelligens, ekte, vital, sterk intelligens, for å møte dette livet.

Jeg vet ikke om du har lest om dette: aper maler bilder. En sjimpanse har malt flere bilder, og de er ganske vakkre, noen av dem. Så er det elektroniske hjerner som beregner svært raskt, løser  matematiske problemer i et brøkdels sekund. Det er elektroniske hjerner som har skrevet dikt. Jeg har lest noen av dem, og de er egentlig ganske ekstraordinære, veldig poetiske, presise. En maskin, tenk deg det, som skriver dikt, og en ape som maler et bilde. Så det blir gjort ting i verden som går utover menneskelig kapasitet, menneskelig tanke og fantasi. Så dere blir maskiner, og jeg er redd de fleste av dere vil bli det, fordi du er trent for det, som er å gjenta. Det du har lært i en dum liten bok, enten det er boken som du kaller Gita, eller Koranen eller Bibelen, er det fortsatt en bok du gjentar. Og du tror at ved å gjenta har du løst problemene dine.

Så vi må ha en utdanning som kan gå utover en maskin, utover en ape, utover dette repeterende ting som vi kaller moderne eksistens.

Så vi må ha en ekstraordinær hjerne, og det er funksjonen til utdanning, for å få til denne hjernen. Ikke en mekanisk hjerne, ikke en hjerne som leser en bok, gjentar, og blir en professor og resten av det. Og også, som noen av dere kanskje vet, en ekspert, professor i et bestemt emne som vet.

Jeg sier en mann kan aldri har gått på skole eller college, og likevel kan være intelligent; han kan aldri ha lest en bok og likevel være intelligent.

lærer bort faget helt bra, snakker inn i en båndspiller, og som spilles av i alle skoler. Så professor eller læreren som snakker i spilleren er bedre enn læreren som underviser. Så du ser at alt blir mekanisert. Og så kan du, her eller på noen skole, har kapasitet til å gå utover dette? Kan du stille spørsmål ved  matematikk og gå utover matematikken? Når du spiller spill, kan du spille av hele ditt vesen; otherwise du blir kjedelig, dum. Og det er det som skjer i dette landet: de er dyktige til å gjenta hva Gitaen sier eller hva Gandhi eller noen andre har sagt, og de tror det er en fantastisk måte å tenke på, en intellektuell måte å se på livet. Men du trenger ikke tenke i det hele tatt når du snakker om hva noen andre har sagt.

Vårt problem er at lærerne selv ikke er klar over dette problemet, fordi, dessverre, de kommer til en skole fordi de ikke kan få en bedre jobb et annet sted. Jeg beklager å si det brutalt, men det er et faktum. De mangler kapasitet, de mangler aktiv intelligens. De lærer deg hva de vet fra en bok, og så er du fortapt, er du fanget i denne onde sirkelen. Så helt fra begynnelsen av livet vårt, som er på en skole, må vi kjempe. Vi må stille spørsmål, vi må spørre, vi må ha energi til å gå utover boken og utover læreren. Du må ha det. Ellers blir du bare en slave, en dum enhet i et land som allerede går i stykker. Så det er det første problemet å innse, at du må ha en utrolig intelligens. Jeg mener med intelligens evnen til å stille spørsmål, argumentere, diskutere, for å finne ut, for å gå utover boken. Og når du spiller et spill, leke med alt ditt vesen; observere treet, fuglen, elva, se på stjernene, slik at

fysiologisk, kroppslig, mentalt, blir alt levende. Det et er begynnelsen på intelligens. Det er begynnelsen av utdanning. Og jeg håper du får det her.

Copyright 2011 Krishnamurti Foundation of America. Distributed online with permission

Leave a Reply